סם בן שטרית - טביעתה של אניית המעפילים ׳אגוז׳ - יהודי מרוקו

תמונת שער ספרו של סם בן שטרית – 40 שנות עשייה

לכאורהלפנינואלבוםעשיר, שמציגמעשיםלמעןהכללוהחברה - ובצידםסיפורהשלדרךללאחתלהשפיעעלהחברההישראלית. כותבהספרמוכּרלרבים, מדוברבסםבןשטריתנשיאהפדרציהשליהודימרוקווקהילותצפוןאפריקה.

אנוחשיםבאמתהגדולה: היסטוריהשלמנהיגקהילה - ישבהלהאיראתהסיפורשלכולנו. לסםכראשקהילהישזכויותרבותבמאבקלמעןאחדותישראלובמאבקהחשובנגדהתבוללות, סיפורמפעליושלסםמעידעלפעולהנחושהלמעןשימורהזיכרוןהתרבותי, למעןקידוםחברתישלאוכלוסיותמוחלשות. ראינוזאתבדרךשבהפעלובפדרציהלטיפוחהמורשת, בפעולותלמעןמלגותהשכלה, בעידודיצירהומחקר, בקשרבלתינלאהעםקהילותבתפוצות.

הציבורהישראלימוקירלותודהבעיקרבזכותפעולתולהעלאתהגופותשלמעפיליהספינה"אגוז"שיצאוממרוקולארץישראל. מתוךעשרותהמעפילים, התקייםמפעלמיוחדלקבורת 22 מןהטובעיםבאלחוסיימהאשרבמרוקו. סםהיההאיששהגיעאלמלךמרוקומספרפעמיםעדשחילץאתגופותיהםמביתהקברות, העלהאותםלהרהרצל. וזיכרונםלאנשכח: כלשנהמתקייםטקסזיכרוןממלכתי. (המקאמהלכבודהנספיםנכתבהע"יהרצלובלפורחקק).

כלפרקמאירזוויתאחרתשלמפעליםלמעןהכלל, אבלהחיבורשלכלהפניניםהיקרותלמחרוזתאחת– מציגלפנינוסיפורישראלימרתקמאד.

הספרהזהמלאבסיפוריציונותמרתקים, סיפוריםשהופכיםמזיכרונותלאבנידרך, שהןדוגמהומופת. השניםחלפו, נדמההיהשאולישכחנו - אבלההיסטוריהלאשוכחת. זהאכןשיטוטמופלאבמנהרתהזמן. אנולמֵדיםמןהתיאורשלהמעשיםשהשפיעועלההיסטוריההלאומית– אלההיוהמסדוהטפחותשלהתפתחותמדינתישראל. ביןהדפיםאנומשוטטיםבמוזיאוןמרתק. סםבןשטריתלאמספֵּררקעלעלייתיהודימרוקו, ולארקמתעדמעשיםלתפארתבקרבעוליארצותהמזרח. המפעליםהחברתייםשמתואריםמצטרפיםלדבריהימיםשלהציונות, ואנוחשים, שזואותהתורהחלוצית. נכון, למדנובביתהספרבעיקרעלמעשיהםשלהחלוציםשהגיעומאירופה, אבלהנהגםבמעשיהםשלעוליםמןהמזרחישאותומרקםמושךלב: געגועים, חלומות, שאיפותלהקיםעולםחדש.   

סםבןשטריתמוכרלכולנובמשךשניםכנשיאהפדרציהשליהודימרוקו, וככלשאנונחשפיםלמעשיובספרהזהשהואאלבוםחייו– אנומגלים, שישלכלפרקנגיעהלחיינו, לסיפורהישראלי.

מֵעברלביוגרפיההאישיתשצצהביןהדפים, אנומטייליםבמאורעותעטוריתהילההנקשריםבדבריהימיםשלמדינתישראל. אפשרלומר, שסיפורחייושלסםבןשטריתהואחלקמהיסטוריה. כן, זהספרציוניאנושימאד, היסטוריהכתובהוגםמצולמת.

כיצדמספריםביוגרפיה?

כיצדעולההביוגרפיהמסיפוריושלסםבןשטריתוכובשתאותנו. הנההואמספרעלחייו, עלנעוריו, עלהתרומהלשינויהחברהבישראל. הריהדרךלהביןמהמשמעותהשלביוגרפיה. מענייןלהביןכיצדעושיםזאת. כאשרנוריתגובריןניסתהלהסביראתהתובנותשלהבנושאכתיבתביוגרפיה– מאיריםדבריהכפניניחן.

ההארהשלהבנושאכתיבת  ביוגרפיה. זומשנתהבתובנותשלהבנושאתהליךהכתיבהשלביוגרפיה. כךכתבה:

  "האםהביוגרפיההיא'סיפורחיים'שמספרהביוגרףוסביבוהואטווהאתמהלךחייוויצירתושלמושאכתיבתו? איןספקשעל-מנתשהביוגרפיהתהיהמושכת, מגובשתומאורגנת, ישצורךלארגןאתהעובדותבהתאםל'סיפור'שמספרהביוגרף".

כאןקיבלנופנסקסםלַהבנתהדרך, שבּהנשקפיםלפנינוקורותהחייםדרךהפילטרשלהסִפְרות: גובריןקובעתעמדהברורהלגבּיההטיה, שישבכלביוגרפיה: לפיהשקפתהנוכללמצואכתיבותשונותעלאותהאישיות. אכןכן, אפשרלספרסיפורחייםבדרכיםשונות. אכןכאשראדםכותבאתחייוישמעברלמיליםגםהארהשלהאישיותשלו. אתהקוראבספרושלסםבןשטריתמביןמהההשקפהשסביבההואבונהאתהפרטים, מארגןאותם, וישמוסרהשכלשמחבראתהכול.

סיפורםשלמאורעותמרתקיםבחייהאומה

הספרמדברבעדעצמו: המילים מספרותסיפורשלאדםמיוחדבמינו. זהאלבוםחיים: המיליםמצטרפותלתמונות– ואנורואיםשלבשלב: כךנולדמנהיג, כךהואמופיעעלבימתההיסטוריההלאומית. הואיַזםבנשמה, פורץדרך. 

הספראכןחושףמהפכהחברתיתהמתבטאתבמעשימופתשלמנהיגקהילתי, שליחציבוראמיתי. חשובשספרזהיגיעלרבים, שכןזודרךלהציגמודללבחירהבחייםלמעןהציבור, למעןהכלל. מנהיגותאכןקובעתאת'מפתהדרכים'.

קחולדוגמהאתהמפעליםהמיוחדיםשסללההפדרציהשבנהסם, ומידתבינושבמעשיושלאדם– ישיכולתלהשפיעעלהחברההישראלית. סםבןשטריתהפךאתהמימונהמחגעדתילחגישראלי. אוסףהמעשיםוהחלומותבספרהזהקולחים, ואנולמדיםכמההחזוןמשפיעעלהמעש, עלשינוייםשמשפיעיםעלהחברהכולה.

מפעליםחברתייםאכןמאיריםלנוכיצדעלינולנהוגגםבעתיד. הפדרציהשלסםיצרהישמאין– ואנונחשפיםלאודיסאההמופלאהשלמפעליהמלגותשהצילוצעיריםרביםשרצולרכושהשכלה, למפעלהכתרתאנשימופתועוד. דפיהספרמגליםלנואתנפלאותהמעשים, אתסיפורהפדרציהשחילקהמלגותבסכומיעתק– ואיןלהענייןלחלקאתהמלגותלפיקריטריוניםשלעדהאומוצא.

סיפורהחייםשלסםבןשטריתמסיראתהפרגודמעלסיפוריםהיסטוריים, שנראיםדימרתקים. ניקחלדוגמהשנימאורעותשישלהםלהטילאלומתאורעלהביוגרפיההיהודיתשלהחברהשלנו.

הַסכיתוושִמעועל  שתידוגמאותמקורותיושלסםבןשטרית, מיכולתולחוללשינוייםדרמטיים– וכלאלהלבשוהודוהדר, אלה  פרקיהיסטוריהאפופיהוד. אתהמבין, שגםבהיסטוריהשלנוישמעשים, שמזכיריםאתאבותינו, אתהחשמונאים.

קחולדוגמהשניפרקיםמןהספרהזה– סיפורושלביתהכנסתשהקיםסםבןשטריתלקהילתיהודיפורטוגל– וסיפורשלהספינה'אגוז'שביקשהלהביאלארץעוליםממרוקודרךהים.

ספרהזהבשלהמעשיםוהחזון

הקֶשרשלסםבןשטריתעםקהילתהיהודיםבפורטוגלהתחילבמפעלמפואראחר– ספרהתהילההמפוארשלהפדרציה– הוא'ספרהזהבלאחדותישראל'שאותויזםסם, בספרנדירזההפליאסםלחברביןקהילותברחביהעולם. כךנוצרמעיןחוטמקשֵרביןמנהיגיםיהודיםבישראלובתפוצות - וכלזאתמתוךהתפיסהשל'ישראלערֵביםלזהלזה'.

מחברהספרמציגזאתכחזון: בעיניו'ספרהזהב'היהאחתמאבניהפינהשלולמאבקבהתבוללותבתפוצות, מאבקלמעןאחדותהעםהיהודי. סםאכןפנהלמנהיגיקהילותשונות– וכאןנתמקדבסיפורהשליהדותפורטוגל. דוגמההמעידהעלהמפעלכולו.

סםהוזמןלהשכיןשלוםביןפלגיםשוניםביהדותפורטוגל– ובבואואלראשיהקהילהאמרלהם:

“באתימירושלים, כדילקוּדלכםקידהארוכה, עלמאותבשנים, שסבלתםונשאתםאתיהדותכםבלבּותיכם. בשםעםישראלוממשלתישראל, אעניקתעודתהרשמהב״ספרהזהבלאחדותישראל״לנשיאהקהילהמויזאברנטס״.

מפעלשלהשבתאנוסיםליהדות

מכאןנסללההדרךלסיפורמרחיבלב: הירתמותשלסםבןשטריתלהקיםלקהילהיהודיתביתכנסתבעירבלמונטה. המטרההקדושהשלסםהייתהמכוונת: לתתכתףליהודיהקהילהבסיסליהדותםשחיהאצלרובםבחשאי. המסרשלסםבןשטריתהיה, שימֵיהאינקויזיציהתמו. נשיאהקהילהחיכהלהגשמתחלוםזהוראהבכךדרךלאותתליהודיםבקהילה, שישלשובלזהותהאבודה, למורשתהאבות.

 אכןהקמתביתהכנסתגרמהלהתפעמותשלתקווהחדשה, משאלהש"רביםמהיהודיםהאנוסיםיחזרוליהדות״. סםבןשטריתיודעלשזוראתכלהסיפורמעוררההשראההזה, ואתהשבועהשנשבעלקהילהבעירבלמונטה: דבריונאמרובחרדתקודש: “אעשהכלאשרלאלידי, וכעתחיהבשנההבאה, נניחיסודותלביתהכנסת״. השבועהזכתהלמימוש, וזואחתמאבניהשוהםהיקרותשלסיפורחייושלסםבןשטרית.

מאבקזהלמעןביתהכנסתמופיעבאלבוםחייושלסםכקשורבמפעלאחר. הפעילותהממפוארת  הזאתנקשרהבצוקהעיתיםבסיפורציונימרתק: העפלהוהצלתגופותיהםשלמעפילים. והרילפניכםהסיפור.

סםנרתםלמשימהלאומיתנוספתלאחרביקורבקהילתיהודיקזבלנקה. כאןאנורואיםכיצדנפתחצוהרלסיפורשלגבורה, שישבומוטיביםשלציונותעטורתגבורה: העפלהממרוקובאמצעותהמחתרת, עזיבהלאורךשניםשליהודיםאתמרוקובחסותהאפֵלה, גבורתןשלספינותמעפילים. כאןנוגעהסיפורההיסטוריבטרגדיהשלאחתהספינותשעלתהעלשרטון.

כאןמגיעחלקושלסםבןשטריתבשליחותגורלית: הירתמותלהעלאתגופותהיהודיםשנספובטביעתהספינה'אגוז'. בשיחהנרגשתעםאחדהקרוביםלנספיםשלהספינה'אגוז'הצליחסםבןשטריתלשכנעאתהאיש, שלמהאזולאי, לתרוםסכום, שיהיהבולהקיםביתכנסתבעירבלמונטה, להנצחתבנימשפחתושנספובספינתהמעפילים'אגוז', ספינהשטבעהבמצולות, על 44 היהודיםשהיובה. אכןזהטיבהשלהיסטוריהיהודית– קדוּשהנוגעתבקדוּשה. הלבחשאתהכאבהנורא, אתהחיבורביןשניהסיפוריםזהבזה– נרותקודשהאירועלהקיר, באותיותזהב: יהדות– פירושה - 'כלישראלעריביםזהלזה'.

ואנושביםלמשימהלהקיםביתכנסת, השבועהאכןקרמהעורוגידים. סםבןשטריתניצחעלהקמתביתהכנסתהמפוארליהודיבלמונטה– ביתכנסתשזכהלשם'ביתאליהו'– עלשםאביושלהתורםמקהילתקזבלנקה. ואכןבמלאת 500 שנהלאינקוויזיציה, הוקםהיכלהתפילההראשוןליהודיםהאנוסיםבבלמונטה (פורטוגל), אוקטובר 1992.

כבודלנספיםבספינה'אגוז'

במשךשניםנעשוניסיונותלהעלותאתעצמותנספֵּיהאגוז, ומדוברבמאמציםחשאיים, שבהםהיומגעיםמדינייםכדיליצורקשרעםהמלךחסן. סֶםדאגלהעלאתגופותיהםשלהנספּיםבספינה'אגוז'. אנוקוראיםאתעלילתהחלוציםשביקשולהגיעלמולדתםבאמצעותספינהעלמיםסוערים. הלבנרגשמןהמשאלהשלאותםחלוציםשסיכנוחיים, ששאפולהגיעלארץחלומותיהם. הספרהזהמזדההעםהמשפחות, שאינןמפסיקותלהתאבלעלירידתםשלבנימשפחתםהאהוביםלמצולות. עלייתיהודימרוקוידעהגםהצלחות, ואכןהיועודספינותשהפליגוממרוקולגיברלטרומשםלארץישראל. הסיפוריםנותרוכמורשתבדבריהימיםשלנו. 

סיפורהספינה'אגוז'מלמדבספרזהעלהטרגדיהשלהמעפיליםהטרגייםובהבעת  עלהמאמץלהביאאתגופותיהםלקברישראל. גבורהזונקשרתבאורחפלאלסיפורהקהילהבפורטוגל, לחלומותהגאולהשלהם. זהותיהודיתיוצאתלאורמתוךסיפורזהותםשלהאנוסים– המפעלשהוכיחכמהחשובהיהלהחזיראותםליהדות.

סםלאורךכלהדרךפעללמעןהנצחתהסיפוריםהקדושיםהאלה, וכךגםלמעןשימורהמסמכים– וכאןמדוברבסודותנשגבים– מדוברבכתבייד– שבהםמסופרהסיפורהעלוםשלהיהודיםהאנוסים.

הקשרעםהתפוצות– מֶסרלחיינוהיום

 סיפורחייושלסםבאלבוםהמרשיםהזההואסיפורשלקשרמתמידעםקהילותבתפוצותועםההיסטוריהשלהגאולהבימינו. הרילנועדותממקורראשון, סיפורושלאדםשידעלבנותמנהיגותבנחישות, בקירובלבבות, בעשראצבעות. היטבאנוזוכיםלהביןכיצדההיסטוריהנוצרת. המנהיגאכןיוצראתהמציאות– והנהלנועדוּתלכךשישבכוחושלהיחידלהשפיעעלמהלךחייהםשלאחרים. 

כלזמןשישקהילותיהודיותרבותבתפוצות, חשובלדעת, שישגליםרוחשים, שישזרמיםמתחתלקרקע, וזהכוחםשלהמעשיםלהשיבנולָאמתהיקרה: חשובלשמורעלההיסטוריהשלהעםהזה, עלהחיבורהנצחיביןהקהילותברחביהעולם, להחיותאתהזהותשניסולהכחיד.

תקצרהיריעהמלספֵּראתכלהעלילותשנחשפותבספרושלסםבןשטרית. יהיוהדבריםשמדובבהספרהזהבבחינתמשקפתהיסטורית - הצצהלחייהשלקהילהשלמה - ובהבָּעתתרומהלהבנתהחלוציותשהקימהאתהמדינההזאת.

--------------

סיום

לאורךהדורותתמידנכספויהודיםלעלותלארץישראל, אלהמולדת. לאפעםקרואסונות, שבמהלךהדרךאלהארץ, העוליםקיפחואתחייהם. כךאירעלמעפיליםממרוקושחלמולהגיעאלמדינתישראל, כדילחיותבמדינתהיהודים. בכ"גבטבתתשכ"א (10 בינואר 1961) יצאהספינתאגוזמחוףאל-חוסימהשבצפוןמרוקולכיווןנמלגיברלטר. עלהסיפוןהיו 44 מעפילים: גברים, נשיםוטף. הםהתכוונולהגיעמגיברלטרלמדינתישראל. המעפיליםכולםנקלעולסערהעזה, והספינהטבעה.

22 גופותהובאולקבורהבביתהקברותהיהודיבאלחוסימה, ו-22 גופותנשארובמצולותים. לאחרמאבקציבורישנמשךשניםרבות, הובאועצמותיהםשלהמעפיליםממרוקואלקברישראלבקבורהממלכתית. בהלוויהממלכתיתבי"טבכסלותשנ"ג (14.12.1992) הובאוארונותיהםלהרהרצלבמעמדהנשיא, ראשהממשלהונכבדיהציבורהאחרים.

מאז, כלשנהנערךבמתחםהאנדרטהבחלקת המעפיליםטקסזיכרון, שמובילההפדרציההעולמיתשליהודימרוקו. וכךהיהגם  בשנת 2019.  נשיאהפדרציהסםבןשטריתהובילאתהטקס. החזןהצבאיקרא"אלמלארחמים", נציגיהמשפחותהדליקואבוקתזיכרוןוקראוקדיש.

הונחוזריפרחיםלמרגלותהאנדרטהולהקהצבאיתשרהשיריזיכרון. לבקשתנשיאהפדרציהכתבנואתהמקמההמרכזיתשלהטקסעלגבורתםשלהמעפיליםממרוקווקראנובטקס. כךהצבנוידלספינה"אגוז". זוהמקמהשכתבנולזכרם:

אַחֵינוגיבּוֹריה"אֱגוז"/הרצלובלפורחקק

ספינתמעפיליםממרוקונָשׂאהדגלשלעוז,

זוֹספינתאוהֲביציון, שאֶתחייהנחרוז.

הנהשירתהושירתגיבוריהָ, מעפּיליהאגוז,

החזוןשהיהבלִבָּםשבורוטט, לאנָגוֹז.

הַטואוזניכםלמוֹרשתָם, היאצועקתביןגַלים:

זוזכותנולצאתמןהגוֹלה, הזכותלהיותגאוּלים.

הרוחותסוערותמולנו, ובגבֵּנורוּח, לָהאלףמילים,

נישֵׂאתספינתנואלמולֶדֶת, שִירתגיבּוריםמעפּילים.

ממרוקויצאובַּחֲשאי, לבָּםלהגשיםחזוןבִּתְשוּקה,

מ"דמעפיליםאלגיבּרלטר, חותְריםלְמולֶדֶתעַתיקה.

ספינהשלממשיכֵידֶרֶךלְ"אקסודוס"שלֹאנמחֲקָה,

אחוֹתל'סְטרוּמה'ו'פַּטְרִיה', שצללוּאֱלֵיתהוֹםעמוקָה.

כ"במעפיליםזכוונִטמנובקדוּשהבָּאָרץהמובטַחַת,

כ"בעודםבמצוּלות, מחכּיםלהתחבֵּראלהיַחד.

קוֹלםקוראלָעוֹלם: זוֹארצנו, זוֹאִמֵנוהמתיפחת.

זכוּתנולשובאינָהחֶסֶד, זכותנונִצחית - וּמנַצחת.

מעפיליאֱגוזהפליגוּעִםחלוֹםשמַפליגוחותֵר,

לאותםשעריםפתוּחים. זהחלוםשאינומְוותר.

מורשתָםנוצצתכמגדלוֹר, אוֹרָהּללבֵּנוזוֹהֵר.

האָחוֹתעלהַחוֹףלֹאתשְכַּח, זִכְרםלָעַדיישָאר.

מיםרבּיםלאיכַבּואהבתֵנולמעפּילימָרוֹק

סערותעודנושְׂאותרוּחָם - כָּאןבְּלִבֵּנוּעמוֹק.

זוֹמורשתאהֲבהוּגְבורהוְעוֹז,

נַצְדִיעַלהם, לגיבּורינומַעפּילֵיהאגוֹז