לעברית המקראית ולעברית המודרנית יש אותו ד.נ.א.
ד"ר אילן אבקסיס, מכללת גורדון והאוניברסיטה הפתוחהצודקים בעלי המאמר הטוענים כי ישנו הבדל בין שפת המקרא לעברית בת ימנו. תחיית השפה העברית אינה תחיית השפה המקראית. אליעזר בן יהודה וממשיכיו השתמשו בשפת...
View Articleעברית של מקרא - (לא) רחוקה היא ממך
פרופ'משה ציפור, אוניברסיטת בר-אילןלאה יקרה,הנה כמה הרהורים לא מסודרים למקרא הבלוג.אינני יודע איך ניתן להשיב את לב הציבור בכללו אל התנ"ך, כשם שלא קל להשיב את לבו אל נושאים ותחומים אחרים שהיו בעינינו...
View Articleתגובות למאמרם של צוקרמן והולצמן
לפניכם אשכול ראשוןשל תגובות למאמרם של צוקרמן והולצמן, 'חג ההגנה לישראל: על הוראת תנ"ך ולשון בישראל'. התגובות עוסקות בסוגיות הקשר או אי הקשר שבין העברית בת זמננו לעברית המקראית, ועל ההשלכות - אם ישנן -...
View ArticleClik here to view.
לדוד
ד"ר ברוך רבינוביץ, אוניברסיטת חיפהלדודדודהאם תשמע אולי דוד,מבעד לשנים וערפילי הזמן,את הלמות המלחמהשכבר ימים רבים ניטשת?שוב אויב בפלשת - אויב המייחל לאובדננו - אויב שלא מבחין בין ילד ללוחם. הסכת דוד...
View Articleהלכה מורתי לעולמה
הָלְכָה מוֹרָתִי לְעוֹלָמָהּ יצחק מאירהָלְכָה מוֹרָתִי לְעוֹלָמָהּ,הָלְכָהּ לַמָּקוֹם אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ הִיא בָּאָה.לְשָם הִיא שָׁבָה וְשָׁם הִיא עַכְשָׁו מוֹרָתִי בִּמְעוֹנָהּ,...
View ArticleClik here to view.
חג ההגנה לישראל: על הוראת תנ"ך ולשון בישראל
ד"ר גתית הולצמן, מכללת לוינסקי לחינוך, ופרופ'גלעד צוקרמן, אוניברסיטת אדלייד, אוסטרליה*בשנת 1544 פנה המלומד הקתולי פאולוס אמיליוס במכתב אל פטרונו, המזרחן הנוצרי החשוב יוהןהחומש ביידישאותה הוציא לאור...
View Articleתנ"ך עכשיו
יובל יבנאליאהוביה "מתרגם"את התנ"ך ל"אהובית" (=תנ”ך רם) שהיא שפה פשוטה ונגישה וצוקרמן והולצמן מפרסמים עבודות הטוענות שהתנ"ך היה זר ומנותק מעם ישראל מאז ומעולם משום שהוא כתוב בשפה שמאז חורבן בית שני יצאה...
View Articleשפה אחת גם אם לא דברים אחדים
יצחק מאירתגובה למאמרם של גתית הולצמן וגלעד צוקרמן, "בגלל שטיפת מוח מאמינים שהתנ"ך נכתב בשפת אמנו"שטוענים בין השאר שכדי להתגבר על הכשל בהוראת התנ"ך ועל הניכור הגדל והולך כלפיו, עלינו לקבל את העובדה ששפת...
View ArticleClik here to view.
"עקרה", "אשת נעורי"ו"עיר היונה"
דברי הנחמה שבישעיה נד, א-י פותחים במילים: "רוני עקרה לא ילדה, פצחי רינה וצהלי ...", ועיקרם פנייה של ה'אל ציון והבטחת גאולה, התרחבות, קיבוץ גלויות ושמחה מרובה. במסגרת זו מתאר הנביא את יחסי ה'והעיר כיחסי...
View ArticleClik here to view.
חמלה, חמלה
פרופ'יהושע גתי, אוניברסיטת קייפ טאון, המכללה האקדמאית בית ברל ואוניברסיטת תל אביבפרשת כי תצא: דברים כא 10- כה 19 כי תצא לפעולה ותהייה מעורב בכול מיני סיטואציות. מה לעשות? מונים בפנינו שורה של מצבים,...
View Articleצידוק מידות: וינייטה לפרשת כי תצא התשע"ד
יצחק מאירהרמב"ם פותח את פרק "הלכות גניבה"שבחיבורו הגדול "הי"ד החזקה" (על שם ארבעה עשר הספרים המכונסים בספר "משנה תורה"), בהגדרה קצרה לעצם המושג גנב, "איזה הוא גנב? זה הלוקח ממון אדם בסתר ואין הבעלים...
View Articleהתנך ושפתו היום: השפה היא הנדבך האורגני של הקאנון
פרופ'יהושע גתי, אוניברסיטת קייפ טאון, המכללה האקדמאית בית ברל ואוניברסיטת תל אביבאת התשובה הלא ישירה אמנם לגישת צוקרמן והולצמן הגורסת שעלינו להכיר בעובדה שנוצרו שפות שונות: שפת המקרא מזה והישראלית מזה,...
View ArticleClik here to view.
שָׂרִיגִים מיוסף לאסנת
בלפור חקקמור אדוםשָׂרִיגִים מיוסף לאסנתבַּחֲלוֹמֵךְ אֲשֶׁר פָּתַרְתִּי:גֶּפֶן.וְהִיא גַּפְנֵךָ.עַל הַסַּף.וּבַגֶּפֶן שְׁלֹשָׁה שָׂרִיגִיםמֹר עַל הַכַּף.אֶת הַכּוֹס שֶׁלָּךְשַׂמְתִּי בְּכַפִּיאֶת...
View ArticleClik here to view.
נשים נשים נשים - אנתולוגיה קטנה
מתפרסמות כאן מדי יום ביומו יצירות על נשים מקראיות ויצירות על נשים שהן בהשראה מקראית.נשים, נשים, נשיםמה מקומן החברתי של הנשים? מה יחסן לגברים בחייהן (אבות, בעלים, בנים, בני משפחה גבריים אחרים)? איך הן...
View ArticleClik here to view.
ללמד את ספר שמות עם "נסיך מצרים"
אמתי מור, מורה לת"נך בליד"ה ועיתוני הד-החינוךכמורים לתנ"ך ולמקצועות היהדות אנו מוצאים את עצמנו מדי פעם מתמודדים עם בעיה רצינית: חומר הלימודים הוא טקסט עתיק שבינו לבין חיי תלמידינו אין קשר של ממש. אני...
View ArticleClik here to view.
הלכה מורתי לעולמה
יצחק מאירהָלְכָה מוֹרָתִי לְעוֹלָמָהּ,ספרים, תפוח, פרחהָלְכָהּ לַמָּקוֹם אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ הִיא בָּאָה.לְשָם הִיא שָׁבָה וְשָׁם הִיא עַכְשָׁו מוֹרָתִי בִּמְעוֹנָהּ, עוֹלָמִים.בֵּין עוֹלָמָהּ לְבֵין...
View Articleאידאל החינוך?
מהו מורה טוב? מהי מורה טובה? למה הם שואפים? כיצד נטבעת דמותם בנפשות תלמידיהם לאורך ימים ושנים? על נושא זה נכתבו אינספור מחקרים. אבל אולי שירו של יצחק מאיר המובא להלן, הלכה מורתי לעולמה, מצליח לבטא טוב...
View ArticleClik here to view.
גריזים ועיבל, ברכה וקללה
ד"ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית בירושליםבמקרא, כמו בכל המזרח הקדום, רווחה האמונה בכוחה של המילה המדוברת בכלל, ושל הברכה והקללה בפרט. בפרשת "ראה"מסופר בין השאר שבני ישראל הצטוו לקיים טקס של "נתינת"ברכה...
View Articleשל מי הארץ? הרהורים לפרשת 'כי תבוא'
פרופ'יהושע גתי, אוניברסיטת קייפ טאון, המכללה האקדמאית בית ברל ואוניברסיטת תל אביבפרשת כי תבוא:דברים כו 1- כט 8המסע הארוך מאד והקשה מאד והרווי ייסורים של היציאה ממצרים מגיע לייעודו. כמעט ואמרתי לקיצו,...
View ArticleClik here to view.
בין גריזים לעיבל, בין חרדה לתקווה: וינייטה לפרשת כי תבא התשע"ד
יצחק מאיר, הוגה דעות, משורר וסופרהדרמה היא נס.מן הבאר המוצנעת בחדרי ליבו של אדם היא דולה נטף של אהבה או של שנאה,ציור: יורם לילךשל חרדה או של עזוז, של תקווה או של ייאוש, ומגלה בו בנטף הזה אוקיינוס בו...
View Article